Han pasado cuarenta años desde la recuperación de la democracia en Argentina. Al principio, y durante mucho tiempo, quienes pertenecemos y nos reconocemos como personas LGBTIQ+, no conseguíamos ingresar en la vida pública ni vivir la privada, siendo discriminadas de la ciudadania plena. A partir de 1984 fuimos conformando una red vivificante de sociabilidad y de militancia, mientras casi ningún partido incluía la necesidad de pensar sobre nuestro estatus jurídico. El Estado no abandonaba prácticas institucionales violentas, de persecución y exterminio, lo cual completaba nuestra extrema soledad. Nuestra peculiar exclusión no era asunto serio para ellos. Ni qué decir las identidades travestis trans, quienes no habíamos experimentado cambio alguno en nuestras condiciones de vida desde época inmemorial: “no nos enterábamos cuando era democracia o cuando era dictadura”. Ellas fueron quienes más padecieron la falta de libertades, derechos mínimos y el perenne rechazo del conservadurismo social. Y ellas fueron, cuando les llegó la hora de reclamar su letra en la sigla, su color en el arcoíris, quienes infundieron la mayor energía al sentido de lucha en comunidad. A través suyo y principalmente gracias a las travestis y mujeres trans, la comunidad, que en un inicio había sido reactiva a su llegada, se transformó en intenso movimiento. El orgullo mismo, en marcha, pero de todes. Han pasado veintisiete años desde el Primer Encuentro Nacional LGBTIQ+ en Rosario organizado por el emblemático Colectivo Arco Iris, donde el emergente espíritu de comunidad produjo efectos revolucionarios en todes y los debates conducían a una toma histórica de conciencia de nuestra situación social y la urgencia de dar vuelta la página de la humillación. Los bellos liderazgos descreían del reflejo de los espejos, nos contenían sin entrar en las contiendas de las pequeñas diferencias ni en la imposición de posturas sobre el resto. Imposible no recordar aquella unidad en la acción, el pacto de amor militante que nos profesábamos desde los distintos grupos. Los derechos que supimos conseguir en los años 2000 eran todavía un sueño que creíamos que tardaría mucho más en llegar, si es que finalmente llegaba. La energía que nos transmitimos era el krill con el que fuimos creciendo en común. Hicimos, entonces, un segundo, tercero y cuarto encuentro en Salta, Córdoba y Buenos Aires. El encuentro de Buenos Aires fue un parteaguas que marcó la declinación del trabajo político forjado en el afecto entre les compañeres de resistencia. En tiempos oscuros como el actual, urge que recuperemos aquel lazo que perdimos a partir del encuentro de Buenos Aires en 1999, retomando nuestros orígenes para volver a construir comunidad. Porque no podemos permitirnos perder de vista u olvidar el valor de nuestro aporte para contener las puertas de la democracia, amenazada ahora mas que nunca por los cruzados anti derechos de las mujeres y diversidades, negacionistas del genocidio, ensoberbecidos promotores del ser humano como mercancía, asaltantes del entorno ecológico, para ellos un dominio a explotar hasta la extinción. Esa misma, que como efecto y consecuencia, devendrá en el final de todo. A fin de cuentas, la comunidad LGBTIQ+ fue productora de sentido en una democracia que pretendía ser más justa. Le dimos vida. Primero, con el legado de nuestros liderazgos más amados y consensuados que dieron inicio a los Encuentros Nacionales en el año 1996, como Carlos Jáuregui, Lohana Berkins, Nadia Echazú y César Cigliutti, que habitan en nuestra casa común, que es la memoria. Nuestra insistencia fue la razón del reconocimiento jurídico y social de estos últimos años. Nuestro ejemplo fue la tenacidad de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, aquellas mujeres que Carlos Jáuregui había admirado y adoptado como familia de lucha. Por eso este V Encuentro Nacional –mejor dicho reencuentro con lo que construimos en común- recoge el legado histórico de toda lucha por los derechos humanos, en medio de la zozobra política, cuando lo que está en juego es retroceder a épocas de humillación y horror. La Manzana de las Luces, el hemiciclo donde funcionó el primer congreso y se juró la Constitución Nacional, cuya mejor interpretación es la que funde libertad e igualdad, tiene la fuerza simbólica de la comunidad semántica y de sentimiento que se llama Memoria, Verdad y Justicia. Contra el recurso al odio como instrumento de hacer política, oponemos comunidad de afectos. Contra la violencia de los poderosos, la decisión vital de les injuriades. Compartiendo en nuestras diferencias un mismo suelo para comprender el significado de la lucha en este preciso atolladero político. Porque, como dice la consigna escrita hace años por Alejandro Modarelli “en el origen de nuestra lucha está el deseo de todas las libertades”. No permitamos que nos arrebaten los liberticidas de hoy el sentido que el lenguaje de la historia dio a ese hermoso significante. Hoy volvemos a abrazarnos, reconocernos y encontrarnos desde la militancia, como máxima expresión de nuestra identidad y lucha, por mas democracia, igualdad, libertad y diversidad, siempre!.

Ciudad Autónoma de Buenos Aires, noviembre 3 de 2023.